ما تدوم المناصب

 

خلك على عفويتك

 

فريق المجد

يا دكتورة (هجاء)

يـــــا دكـــتــوره يـــــا مـــغــروره

مـسـكـينه وشـكـلـك مـقـهوره

تـعـلـيـمك عــلــى قــــدك والله

أخــلاقــك زفــــت ومــشـهـوره

مـــن أنــتـي يــا وجــه الـبـومه

انـــتــي مـحـسـوبـه جــرثـومـه

يــنــعــاف الــعــلـم و تــعـلـومـه

لا صــرتـي انــتـي مــن قـومـه

اشــكــالـك تــحــتـاج لــصـدمـه

تـصـحـيـها مــــن قــــو الـنـومـه

عـــجـــوز وشــعــراتــك بــيــضـا

والــظـاهـر طـبـيـتـي الـفـيـضـه

والــغـيـره تــاكــل فـــي قـلـبـك

مــــن حــقـدك دايـــم مـريـضـه

الـــفـــعـــل دايــــــــم قـــبـــيــح

وعــيــنـك بــالــواطـي تــطــيـح

يــبــي لــــك عــــلاج نـفـسـي

واخسي يالخسيسه اخسي!!!!

       

الجرب الاداري

ضيق الأفق مصيبة يعاني منها كثير من عامة الناس
الحكم العشوائي المبني على موقف واحد سيء أو انطباع لحظي أو مستعار من فكر آخر
حين أراك لأول مرة و ذاكرتي مشبعة بذم الآخرين لك
هل سأتجرد من عاطفتي وأحكم عقلي
هل سأنسف ما سرد على مسمعي عنك من قصص تاريخك الأسود أو سلوكك السلبي
هل سأستقبلك بكل إيجابية ومثالية و أترك لحواسي الحكم عليك من لحظة لقائي بك

لا جرم أن العاميون متوسطوا الثقافة أقرب للتأثر بما يطرق مسامعهم
فإن كان ما طرقها ذم و تشويه خسفوا بك وجعلوك شيطانا رجيما وان كنت بعيدا كل البعد عن أكاذيبهم
وان كان ما طرق ءاذانهم ثناء و مديح وان كنت لا تستحقه توجوك على عرش الملائكية

لكن .. حين يكون هذا الحاكم الجائر الذي أصدر عليك حكما قبل أن يعرفك شخص ذو شهادة متقدمة
فهي الشهادة لك على أنه أجوف خاوي يفتقر الى الموضوعية والحيادية والاتزان و رحابة الفكر

س هي لم تعرف ص يوما لكن عينيها لم تستقر في عيني ص يوما
وكيف تنكسر من عيني ص و هي صاحبة الحرف دال
ثم انها تتحاشى ص وليس بينهما أي خلاف مباشر يستحق
لقد أوشكت س على الرحيل و تركت علامات الاستفهام في ذاكرة ص تسأل عن سبب هذا التهميش ربما أو التحاشي
لطالما دفع ص الفضول للبحث عن سر هذا الحكم المسبق على شخصها
و تشاء إرادة الله أن تجمعهما آخر اللحظات
تبدي س الاحترام برسمية لـ ص
فما يهمها هو أن تنهي لها ص هذه المهمة
ترحل س بعد أت تخلف انطباعها السيء عن ص لخليفتها ع
وتأتي ع تجر أذيال الخيبة وتبني جبال خيبتها على أنقاض الفاشلة التي سبقتها
و لا تكتفي ع بالسير على خطى س في كل الدروب بل ترث منها موهبتها في نشر ثقافة الجرب الاداري وتتفشى العدوى في ط.

الملائكية المنشودة

في مشاغل الحياة و مسؤولياتها نتعامل مع الكثير من الأطياف من البشر

فإن أخطأ الآخرون في حقنا

فالذنب يثقلهم ولا يثقلنا

لذا هم من يلزمهم التماس العذر والتسامح منا لتبرأ ذمتهم قبل الفراق الذي قد لا يكتب بعده لقاء

لكن متى يجب علينا نحن أن نهتم

يجب أن نهتم حينما يكون العقل يذكرنا بظلمنا لـ س من الناس

لكننا نكابر أو نسكت ذلك الصوت النابع من داخلنا

بالتعذر بأنه لم يصدر مني اساءة صريحة أو ربما تعللنا بالقول انه يستحق ذلك الاذى الذي الحقناه به

وكل اذى يهون الا جرح كرامة الانسان واحتقار البشر والتكبر عليهم فهو قمة الحقارة

فتش في داخلك عن اولئك الذين جرحتهم بقصد او ربما رغما عنك لسبب ما في نفسك البشرية الضعيفة

بدافع من أناك

بدافع من مرض قلبي تعجز عن التخلص منه

قد يكون لديك المبرر لكراهية شخص ما

الغيرة التنافس لكن أين يقينك بالله تعالى

و أن لكل انسان نصيبه الذي قسم له وهيهات يذهب لغيره

كذلك هناك من يجحف في الكراهية حتى لا يكتفي بكراهية الشخص بعينه بل انه يمقت كل قريب منه أيا كانت أسباب هذا القرب

وانك لتغتر بمحبة البعض لك

لكنك تصم آذانك عن المستائين منك

وتلبس قناع الملائكية

تخلع أردية التكبر والعنجهية


فتشوا عمن أسأتم لهم

قبل الرحيل ان كنتم تبحثون عن الصفاء الحقيقي والعدالة والتسامح.

ملك الغابة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سبق و أن كتبت في مقال المتحاذقين البائسين عن أولئك الذين يستفزهم الشخص المجتهد


بعد مضي ما يقارب ثمانية سنوات من تركي لتلك الشركة
أعود لأكتب اليوم عن صنف مشابه لأولئك المتحاذقين 

الفارق أن هؤلاء أعلى منهم درجات بل مراتب في العلم والمنصب
أتمنى أن يقرأ كل من يجد نفسه في ثنايا سطوري هذه الكلمات ويحاول أن يراجع نفسه

كيف يقتل الحماس
كيف تموت الروح
يغتال الطموح
تذبل ورود الأمل
وتشمخ أشواك اليأس و الإحباط
كيف يتم اسقاط الهمم عن القمم الى الحضيض

حين أضعك محل ثقة
لأنني على يقين من صدقك و عدلك وشفافيتك
لكن أيضا يعجبني فيك حين تستحي من الحديث عن حقوقك
فأنا منذ البداية اتبعت معك سياسة التعسف
انني أغريتك بالمكانة وجعلتك تمتن لي بهذا الفضل العظيم و هو هذه المسؤولية على عاتقك
و ما ألقيتها عليك الا لعلمي بمدى تفانيك في العمل الجاد وسعيك الحثيث نحو الكمال
ان أتيتني بحصاد و غنيمة أصطفيتها لنفسي
ثم سألوح لك بأطراف يدي أن اخرج فليس المقام مقامك
وان بدأت عينا القطة تتفتحان على ما لها و ما عليها
فالجواب هو الصمت غض النظر عنها وان ألحت فلا بأس بالزجر أو العتاب القاسي 
ثم مع الايام أماطلك حتى أقتل فيك الإيمان بحقوق تدعيها لنفسك
يا قطتي المشاغبة ارتدي قناع الغفلة او التغافل أيا شئت لكن لا تفتحي عينيك على تسلطي
سأوجهك بالريموت كنترول أتحكم بك عن بعد 
عينيك تحت السيطرة أفتحها على ما أشاء و أغلقها عمن أشاء
ما بالك تتنمرين فقد قصصت أظافرك الشقية
فلا تحاولي الخربشة
و لو سلمت أنك حمامة سلام و لست قطة
سأقص جناحيك
سأسجنك في قفص سياستي العمياء
لا تحاولي تطبيق العدالة معي
فأنا فوق طائلة القانون
أنا من يضع القانون الخاص بغابتي


×× س من الناس ××

تعالي أحكي لك عن س من الناس
كان س من الناس موظفا مخلصا
كان يا ما كان
كان جادا في عمله طموحا صادقا 
كان ينهي واجباته مبكرا
كان لا يطيق الجلوس بلا عمل
فبعد انجاز العمل يخترع اعمالا و خططا للتطوير
قتلني هذا الشخص بغبائه
تعرض لعدة مواجهات وصدمات وتخطاها بتوفيق الله له
حتى جاء اليوم الذي أطفأت فيه شمعته
جعلته يفقد ثقته في نفسه و مبادئه و قيمه و قناعاته الشخصية
جعلته يعرف أن الخير يخص و الشر يعم
و أن النظام ليس نظاما
ولا وجود للأمان 
النظام ليس له من النظام الا اسمه
الميزان مقلوب
والقيمة للقوي وان كان فاسدا
التقدير للمتمرد وان كان فاشلا
الاعتبار للوقح و من يكسر عيني ويكسر كلمتي
من اليوم فصاعدا
س من الناس
وبعد ان انطفأت جذوته
يستحب العيش في الظلام
البعد عن عرين الأسد
العرين الذي يفتقد القوة الحقيقية
والحماية لرعاياه
والعدالة في الحكم.

الأثنين
04/يناير/2016م

الميزان المقلوب

حين يوكل الأمر لغير أهله
ويمكّن الفاسد من السلطة
ماذا تتوقعون
ما حال مصالح العباد
من الذين سيستفيدون
ومن الذين سيعانون
سؤال يستحق الاجابة


اترك الاجابة لكم.


تصبحون على خير.

غثاء الوظيفة الادارية

كم أستمتع بفراستي في وجوه صفراء و عيون تلمع بالدهاء كم يفضحهم شرهم و أصمت و أحيل الى من لا تنام عيناه.

بعض البشر يظهر بمظهر الصديق حتى لا تحتاط في كلماتك منه لكنه في الحقيقة يترقب كلامك ويصيغه للآخرين حسب ما يخدم مصلحته وينسى وجود الله الرقيب.

بعض الناس يظهر لك بعد فترة بدور المصلح لخلاف ما ، وفي الحقيقة يكون هو من يقف خلف كواليس المشكلة وهو من صنع الفتنة!!

اكره حين اكون في حال بين الحالين حين تجبرني اخلاقي ان اصمت وانا اشاهد سيناريو قذر ينفذ بحرفنة واكتفي بالصمت وابتسامتي الشاحبة..


=-=-=-=-=-=-=



أحيانا باضاءة حسن الظن نصنع للبعض رداء ملائكيا فاذا ما جنت علينا الليالي جردته الوقائع ومثل أمامنا شيطانا رجيما يصعق كل نوايانا الساذجة.

نحن لا نندم على من عرفناهم بشرهم .. لكن قد نندم على من كان فيه بذرة الخير فاختلط بها سوسهم وشوهها نندم على من تصورنا أنه ذهب وحقيقته مزيفة .


لا يأنف من موازين الرقابة الا من لديه خلل داخلي في الرقابة الذاتية و التي يعززها الوازع الديني وتحري التقوى.


الرقابة الادارية تتفق تماما مع العقول السليمة والفطر السوية والنفوس الزكية وفيها يجدون ضالتهم ويسلمون من الافراط و التفريط .


مفهوم الرقابة الادارية الحقيقي ليس تصيدا للعثرات كما يشيع لها السلبيون بل هي أداة لتطبيق العدل و حفظ الحقوق ، فكم من موظف أنصفته الرقابة .


في تطبيق النظام الاداري توجد ثلاث حالات (مثالية ، محابية ، مجحفة) وهي تعتمد علي من بيده الصلاحيات والأخيرتين يتم كشفهما من الرقابة الداخلية.


تؤجر الخراف حواسها لقائد القطيع يوجهها كيف يشاء تدفعها الغريزة فقط وحتي لو بلغ بها جرف هار تتدافع باستماتة للنهاية.


الثعلب الدخيل متوشحا جلد الحمل ينضم بصمت يتحسس أجبن الخراف يمثل دور أمه الحانية حتي يتبعه ...


الحلقة الاضعف هدف سهل من خلاله تفك السلسلة مهما كانت متانتها.


لولا اولئك الخبثاء .. ما عرف للطيبين قيمة.


أدركت أنا في آخر الزمان لما رأيت قلة المروءة في البشر .


أقف كلي دهشة و أتعجب لحال من هان عليه وجود الرقيب الأعلي .. وتذرع بيمين غموس و شهادة زور .. يخشي بشرا ضعيفا مثله ولا يخاف الله جل جلاله.


يقول المثل .. ان كان بيتك من زجاج .. لا تقذف الناس بالحجارة .


=-=-=-=-=-=-=







بحثت عنك في كل الوجوه حتي ألفتها .. لكن ما وجدتك !!.





**************





كان في المكان جلبة وهي كانت تحاول أن تبدو طبيعية لكن عيناي سألت عينيها فوجدت نظرة المصدومة تغرق في دمع حائر تحبسه العزة .. هوني عليك أختاه ..

أخيتي .. كل ما في الأمر أن طيبة قلبك الطاهر استغرقت وقتا أطول مما استغرقته أنا لتستوعب مدى حقارة بعض أشباه البشر .


=-=-=-=-=-=-=-=-=-=



الى كل من احتفظ لي بمشاعر الاحترام والحب والأخوة .. إن فقدتموني .. لا تتأخروا في السؤال عني .. قد أكون بأمس الحاجة لكم.



************


قررت ألا أتشبث بتلك الأيادي التي تنوي التملص من يدي..


=-=-=-=-=-=-=-=





عقل الانسان كالبستان وأفكاره الثمار بقدر الصالح منها يطيب ذكره وتحلو مجالسته ويذيق مخالطيه الأنس وبقدر الفاسد منها يجد المرارة ويذيقها لغيره

مهما ظننا أننا فهمنا الحياة .. فالحقيقة المرة أنه يفوتنا الكثير .. العمر أقصر من أن نحيط بكل الأجوبة لكل الأسئلة....!!

ويح لنا من أنفسنا .. ويح لنا من بيت الدود .. ويح لنا من الغفلة .. نتأرجح نقدم و نحجم والطريق شاق والزاد قليل .

أفتح عيناي وداخلي عالم من التيه .. ، والفناء يتربص بي لكنه لم يأتي بعد .. روحي ممزقة يسكنها حزن سرمدي بت أجهل أسبابه .

أفتح عيناي و كأني راغبة في موت لم يحين .. أجهل إن كان ما أبحث عنه الموت نفسه أم الراحة .. الأخيرة لا أظن بوجودها في الدنيا.





الاسلام كفل للانسان حرية التفكر
والله جل جلاله أثني علي ذوي الألباب
الاسلام للأحرار
( حواس+ عقل= اختيار وقرار )
و في كل تطور .. البذرة فكرة.



=-=-=-=-=-=-=


رواد مواقع التواصل فئتين فئة تبحث عن الضحك وفئة جادة تتناقل الحكم والمعلومات وأخبار العالم التي أغلبها مؤلمة .. الفئة الأولى اشترت دماغها...




ذعذاع الشمال .. حكاية طرب وترفيه غير مسبوق .. جو خيالي لا يدركه أهل المدن .. خاصة في فضاء منتصف الشهر .

الحياة البسيطة جميلة جدا ولا يسلبنا جمالها الا السعي خلف المادة والتمدن ..


=-=-=-=-=-=-=


أتنفس بتثاقل كنت انام ولا آبه بالدنيا والليلة كل الدنيا تقف لتخبرني ان اذهب الى الجحيم فاما انني جننت او ربما فتنت..

حين نظن أن الحياة أصبحت علي مايرام .. لقد تم الصلح .. إنه هبة الله .. ننعم بمزيد الامتنان للرب .. وتبدأ الفتن ..

معنى الفتنة .. حسب تجربتي .. لا يخرج عن حالين .. الاولى نعمة .. والثانية نقمة .. نمتحن بالشكر على الاولى والصبر على الثانية .. ولا بأس علينا.

أصعب فتنة امتزاج نعمة بنقمة .. كأن تمنح على طبق من الماس كل ما ينقص حياتك فجأة وبسرعة تخيفك و تشل تفكيرك والثمن مبادئك ثم سعادتك المؤقتة.


=-=-=-=-=-=



يخالجني شعور بأن كل ما حولنا آيل للنهاية قريبا .. شعور مزعج جدا .. أدركه وكأنه منام أو وهم .. نسلب أشياءنا الجميلة نستسلم لأننا نؤمن بالقدر .





ذكرت شيئا من الماضي في مناسبة ما و ظن بي محدثي أن الشوق لشخص أو مكان ، فكان جوابي :

الحنين للماضي حنين لأنفسنا لشبابنا لفترة من عمرنا
على الاقل كنا تحت مظلة الأمان
حنين لزمن حيث كنا في عز القوة كنا مقبلين علي الحياة
وقتها الحياة ما أخذت منا شي و بطبيعة البشر الحنين لكل بعيد عن العين ..
الآن الحياة رغم كل الانجازات بلا طعم
تحصيل حاصل .. خوف ساكن داخلنا من غد مجهول





الشخص المعطاء حين يكون في سعة لا يحتاط للغد ، بقدر ما يسعده العطاء وينسى أن نواياه البيضاء ستصطدم كل مرة بطبائعهم السوداء.

ليس هناك أجمل من أن نشعر بأن أولادنا ينعمون بالراحة تحت رعايتنا وليس هناك أسوأ من شعورنا بالتقصير تجاههم .

أتمنى أن يشرب من نفس الكأس كل من سقى الآخرين طعم المرارة

أنا على يقين أنه كما تدين تدان .. لكن لكل قاعدة شواذ قد تكون قمة في العطاء وتجازى بالجحود .

ننعم بآلاء ربنا يغمرنا بحنانه ويكلؤنا بعنايته وحين نسلب احدى تلك النعم نتضجر ونيأس فالله كريم معنا ونحن جزوعين .. لأننا #مجرد_بشر





هناك اعتبارات قاهرة ومجنونة أقوى منا تدفعنا ان نكون شخصا آخر ثم تأتي الاعتبارات العقلانية لتصطدم بها ونروح ضحية لهما فسحقا لكل الاعتبارات.



حينما تحل غيمة الكآبة لا ينفع معها سوى اداء الصلاة

في هذه الحياة .. لا بد من لحظات توقف .. ربما كآبة تجهل سببها .. لا أحد يسلم منها ربما تصل يوم يومين المهم .. اننا نعرف كيف نستعيد تألقنا.


لكل شخص سقف من الأمنيات يسمو بسمو نفسه ويدنو بدنوها
وتصغر في عين الكبير الكبائر وتكبر في عين الصغير الصغائر .

يا رب أشكو إليك ضعفي وهواني على الناس ، شعور بالخذلان من قريب أو قريبة لا يزال في قلبي لهم ود و احتياج الفرع للأصول اللهم اربط على قلبي.



حين نغيب للأبد .. لن نترك رسالة وداع
فنحن لا نودع و نحن نموت ..






لا يوجد شيء في الوجود كله اسمه صدفة .انا كل شيء خلقناه بقدر .. ان اقتنعت فاحذف الجذر ص د ف من قاموسك.


كلما تذكرت ليالي انطوي فيها وحدة سهر دموع وآهات ودعوات أعرف قيمة صبري
الأنبياء ابتلاهم الله الدنيا تمنح للكل والآخرة تمنح للصفوة

عمري ما كرهت الحزن رغم ان الحزن أوجاع و هموم
أحزاني رصيد من حسنات الصبر أحزاني علمتني التوكل على الله وحده ثم الاعتماد على نفسي



اكره حين احاول ان الفت انتباهه أنني أفتقده وهو غارق في عالمه أحتاجه أكثر من أي وقت في عمر مضى أخشى الرحيل دون وداع أريد أن أنتهي بين ساعديه.

سأرحل يوما ما ، لكن ثقتي بربي تجعلني أجزم أنني سأحقق في محطة الدنيا نجاحا عظيما.



ظننت الوحدة ستعينني لكنها زادتني تكتما ، كانت الحمى تخرج أجمل الكلمات و بجرأة الان تزورني كل ليلة تغتال فكرة الكتابة.


ما أجمل الحياة حين نقرر فتح صفحة جديدة ، نملؤها بألوان الحب والاحترام ومراعاة الآخرين ، نعطي كل ذي حق حقه و نسامح .


نعيم الدنيا زائل وكل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام


لن ينفعنا مال ولا بنون لا قصور ولا دور لا حسب ولا نسب سنحتاج الى {صلاتنا} فقط


يارب ارحم ضعفي حين تلتف الساق بالساق وثبتني عند السؤال وأعذني من فتنة القبر وآنس وحشتي حين أكون في قبري وحيدة.

مخرج

لــيـه تــطـري عـلـي لا دلـهـت وسـلـيت

لـيـه عـلـمي بـفـرحي يـوم قـلبك مـعاي

من غيابك كبرت وشاب راسي و بكيت

واول ٍ كان حسك بلسمي وهو دواي!!

ص=========
17شوال 1435هـ

النجدان

النظام هو مجموعة لوائح وأدوات و عقوبات وضعت لتطبق على الجميع دون استثناء

الغني قبل الفقير والقوي قبل الضعيف ابن الأمير و العبد الفقير

النظام لوائح يضعها البشر تكفل سير الأمور بشكل أفضل

فيجب أن يقتضي تطبيقها نشر العدالة بين الناس ومحاربة الفساد

هذا ما يعرفه عموم الناس
...
..
.

حينما يطالبك أحدهم بتطبيق النظام بحذافيره

وتجتهد في ذلك لوجه الله و ليس لأجل بشر مثلك ولا لدنيا تصل إليك

ثم تبدأ في نشاط فرز الحقائق تبني على المشاهدة والتجربة والمعاينة

حتى تنجلي لك كالمحجة البيضاء

فتميز الخبيث من الطيب

الطيب الذي صبر دهرا يجاهد الفساد حوله ويصبر عن هوى نفسه يرابط على الصراط يتحرى حفظ الأمانة يخشى الله ولا يثنيه عموم الخلل وتفشي الجهل

هذا الطيب الصالح المخلص يسعد بالعدل ليقطف ثمرة رعايته للأمانة زمناً ويتذوق حلاوتها

وتعلو مكانته بترفعه عن المغريات و مجاهدته للتيارات

بالعدل يجد ضالته يهنأ بعمله تهدأ نفسه ويرتاح باله ويطمئن قلقه وتخوفه من الظلم يبرز يتألق يبث الحياة و الأمل

حفزه العدل لبذل المزيد ويرتفع بهمته للعطاء والتطوير من خلال تلافي الأخطاء وإنجاز التأثير و التغيير



أما النفس التي اعتادت الميل والزيغ عن الحق

فهي مذبذبة تركن الى الباطل بكافة وسائله

الكذب النفاق الرياء الخيانة التزوير الغش اتباع هوى النفس اللامبالاة التساهل بالظلم

الواحد من هؤلاء البشر الضعفاء رهين رغباته حريص على أناه مختل القيم ضعيف الهمة خامل الذكر ناشر لثقافة التحاذق والتسلق سلاحه المراوغة والتملق





يبقى الضمير الحي وبثقافتنا الاسلامية النفس اللوامة تحارب النفس الأمارة بالسوء تتصارعان حتى ترجع مطمئنة الى ربها




والنفوس أصلها الخير والمرض عارض يعتريها

عافانا الله من أمراض النفوس و وقانا من بيع الآخرة في عرض الدنيا الزائل .




بقلم / المهاجرة

الأثنين 15/01/1435 هـ